Identidad propia

foto de identidad propia La identidad propia de una persona es la capacidad de esa persona que le ayuda a darse cuenta de su propio "yo", así como de sus intereses, necesidades, valores, su comportamiento y sentimientos. Todos estos elementos interactúan funcional y genéticamente, pero no evolucionan a la vez. Esta habilidad surge con el nacimiento y se modifica a lo largo del desarrollo del hombre. En la psicología moderna, hay tres puntos de vista sobre el origen de la autoconciencia, pero uno es tradicional entre todas las direcciones. Esta es una comprensión de la autoconciencia como una forma genéticamente original de la conciencia humana.

Autoconciencia y desarrollo personal

La identidad personal no es una cualidad inherente a una persona al nacer. Pasa por un largo período de evolución y mejora. Sin embargo, los primeros rudimentos de identidad se observan en la infancia. En general, el desarrollo de la identidad propia de una persona pasa por varias etapas sucesivas, que pueden dividirse simbólicamente en las siguientes:

Etapa 1 (hasta un año): el niño se distingue del mundo de las personas y los objetos. Al principio, no se distingue de los que lo rodean, no distingue sus propios movimientos de los realizados por su familia cuando lo cuida. Juegos: al principio con brazos y piernas, y luego con objetos del mundo exterior, que indican la distinción principal entre el papel activo y pasivo del niño en la actividad motora. Esta experiencia le da al niño la oportunidad de realizar su propio potencial. El surgimiento y desarrollo del habla infantil es de particular importancia. Esto realmente lo infunde en la esfera de las relaciones con las personas que lo rodean.

Etapa 2 (1-3 años): está marcada por un desarrollo mental intenso y significativo. La identidad propia de la personalidad del niño se asocia con impulsos a las acciones realizadas y su coordinación en el tiempo. Contrastarse con los demás a menudo es negativo. Es a partir de esto que, a pesar de la impecabilidad e inestabilidad de estas primeras formas de motivación, comienza el discernimiento del "yo" espiritual del niño.

Etapa 3 (3-7 años): el desarrollo es fluido y uniforme. En el tercer año de vida, el niño deja de hablar de sí mismo en tercera persona, quiere experimentar su propia independencia y contrastarse con los demás. Estos intentos de obtener la independencia de una persona conducen a una serie de conflictos con los demás.

Etapa 4 (7-12 años): las reservas continúan acumulándose y el proceso de autoconciencia se lleva a cabo sin crisis y saltos tangibles. Se observan cambios vibrantes y significativos en la conciencia, asociados principalmente con cambios en las condiciones sociales (escuela).

Etapa 5 (12-14 años): el niño nuevamente comienza a interesarse en su propia personalidad. Una nueva crisis se desarrolla cuando un niño busca distinguirse y contrastarse con los adultos. Identidad social pronunciada.

Etapa 6 (14-18 años): es de particular importancia, ya que es aquí donde la personalidad se eleva a un nuevo nivel y en sí misma afecta de manera inconmensurable la mayor formación de la autoconciencia. Encontrarte a ti mismo, reunir conocimiento sobre tu propia identidad es una prioridad. Esto marca el comienzo de la madurez.

La formación de la identidad propia.

En la adolescencia y la juventud, la formación de los fundamentos de la propia identidad de la persona. Esta etapa (de once a veinte años) incluye la influencia en el adolescente de su propio estatus entre pares, la evaluación del pensamiento social, sus actividades y la relación del verdadero "yo" con el ideal. Las categorías definitorias de la formación de la identidad propia de la personalidad son la cosmovisión y la autoafirmación del sujeto.

La cosmovisión es un sistema de juicios holísticos de una persona sobre sí misma, la realidad circundante y las posiciones y acciones de la vida de las personas. Se basa en la experiencia y el conocimiento acumulados antes de este período, y le da a la actividad un carácter consciente.

La autoafirmación es el comportamiento de una persona, que se debe al aumento de la autoestima y al mantenimiento del estado social deseado. El método de autoafirmación depende de la educación, las capacidades y las habilidades individuales de una persona en particular. Una persona puede afirmarse con la ayuda de sus logros, así como con la apropiación de éxitos inexistentes.

Entre otras categorías importantes hay: conciencia de la irreversibilidad del tiempo y el significado de la vida; la formación de la autoestima completa; comprensión de la actitud personal hacia la sensibilidad íntima (pero existen diferencias de género debido al hecho de que las niñas se desarrollan fisiológicamente antes que los niños); comprensión del amor como expresión sociopsicológica.

Junto con estas categorías, uno debe destacar el papel social y el estado social como los criterios principales para la formación de la autoconciencia.

El rol social es una característica estable del comportamiento social, expresada en la implementación de patrones de comportamiento, consistente con las normas y expectativas personales. Combina las expectativas del rol y el desempeño real del rol.

El papel tiene una fuerte influencia en el desarrollo del individuo, ya que es la interacción social lo que ayuda mucho al individuo a adaptarse a la vida.

El estatus social es la posición de una persona en una sociedad particular, que incluye una serie de derechos y obligaciones. Algunos estados sociales se adquieren al nacer, mientras que otros se alcanzan a propósito a lo largo de la vida.

Características de la identidad propia

El concepto de identidad propia en psicología es un proceso voluminoso de varios niveles y contiene etapas, funciones y estructura. Es costumbre considerar cuatro etapas: cognitiva (el autoconocimiento y la autoconciencia más simples de los procesos y estados mentales del cuerpo); personal (autoestima y experiencia en relación con sus fortalezas y debilidades); intelectual (introspección y autoobservación); y conductual (una simbiosis de las etapas anteriores con comportamiento motivado). Existen teorías en las que el desarrollo de la identidad propia contiene solo dos fases: pasiva y activa. En la primera fase, la identidad propia es una consecuencia automática del desarrollo, y en la segunda fase, este proceso se activa y define.

Las funciones principales incluyen: autoconocimiento: obtener información sobre usted; auto-actitud emocionalmente holística y la formación de "yo"; defensa propia de su personalidad única; autorregulación del comportamiento.

La autoconciencia de una persona está genéticamente predeterminada en gran medida. El niño es consciente de sí mismo, de sus cualidades personales, se distingue de los demás, por lo que el mundo que nos rodea gradualmente se está formando conciencia de sí mismo. Su desarrollo repite los períodos de formación del propio conocimiento del mundo objetivo. Luego, este proceso avanza hacia un camino superior de desarrollo, en el cual, en lugar de sensaciones, aparecen procesos de comprensión en una forma conceptual.

La característica principal y el componente más importante de la autoconciencia es la imagen del "yo". Estos son conceptos relativamente estables y no siempre conscientes de una persona acerca de sí mismo, como resultado de lo cual interactúa con las personas. Esta imagen actúa como una instalación directamente a sus acciones e incluye tres componentes: cognitivo, conductual y evaluativo. El primero incluye el concepto de su apariencia, habilidades y significado social. El segundo componente cubre el deseo de ser entendido y despertar el respeto y la simpatía de amigos, maestros o colegas. Y el tercero combina su propio respeto, criticidad y humillación.

Todavía hay un ideal "yo", lo que significa la visión deseada de ti mismo. Esta imagen es inherente no solo en la adolescencia, sino también en la edad más madura. El estudio de la autoestima ayuda a determinar el grado de destructividad o adecuación del "yo".

Autoconciencia y autoestima de la personalidad.

El estímulo para el desarrollo de la personalidad es la autoestima. Es una evaluación emocionalmente coloreada de la imagen del "yo", que consiste en los conceptos del sujeto sobre sus actividades, acciones, fortalezas y debilidades propias. En el proceso de socialización humana, se forma la capacidad de autoestima. Esto sucede gradualmente, a medida que se revela la actitud personal hacia las acciones, en base a las evaluaciones de los demás y la asimilación de los principios morales desarrollados por la sociedad.

La autoestima se divide en adecuada, subestimada y exagerada. Las personas con diferentes tipos de autoestima en situaciones similares pueden comportarse de manera completamente diferente en sus redes. Influirán en todos los sentidos en el desarrollo de eventos, tomando acciones radicalmente opuestas.

La autoestima sobrevalorada se encuentra con personas con una idea idealizada de su importancia para los demás y el valor de la persona, así como su valor. Tal persona está llena de orgullo y orgullo, y por lo tanto nunca reconoce sus propios vacíos de conocimiento, errores o comportamiento inaceptable. Es flojo y a menudo se vuelve agresivo y duro.

La autoestima muy baja se caracteriza por la timidez, la duda, la timidez y no la realización de los talentos y habilidades de uno. Dichas personas suelen ser demasiado críticas consigo mismas y establecen objetivos más bajos que los que podrían alcanzar. Exageran los fracasos personales y no pueden prescindir del apoyo de los demás.

Las personas activas, enérgicas y optimistas desarrollan una autoestima adecuada. Se distingue por una percepción razonable de sus propias habilidades y capacidades, una actitud racional ante los fracasos sobre el nivel correspondiente de reclamos.

Para la autoestima, la autoestima también juega un papel importante, es decir, la opinión personal de usted mismo, independientemente de las opiniones de las personas que lo rodean, y el nivel de competencia de la persona en un campo fuerte.

Identidad moral

La identidad propia de una persona en psicología está representada en los trabajos de un gran número de psicólogos extranjeros y nacionales. El análisis de los trabajos teóricos nos permite formular la identidad moral del individuo. Se manifiesta en el proceso de regulación y conciencia humana de sus acciones, pensamientos y sentimientos. Como resultado, tiene lugar una correlación del carácter moral de uno con los valores morales y las demandas de la sociedad.

La autoidentidad moral de una persona es un sistema complejo en el que se acostumbra distinguir dos niveles que se supone que no son opuestos entre sí. Estos son niveles ordinarios y teóricos.

Un nivel ordinario puede representarse mediante una evaluación de los estándares morales, que se basa en las relaciones cotidianas entre las personas. Este nivel se basa en las costumbres y tradiciones adoptadas en la sociedad. Aquí surgen conclusiones simples que están asociadas con estimaciones y observaciones.

Y el nivel teórico, a su vez, se basa en conceptos morales que ayudan a comprender la esencia de los problemas morales. Brinda la oportunidad de comprender los eventos en curso. Aquí, se distinguen componentes estructurales como valores, significados e ideales. Conectan la identidad moral de una persona con el comportamiento humano.

La vergüenza, el deber, la conciencia y la responsabilidad, la retribución y el deber se consideran las formas más importantes de autoconciencia moral de una persona. La vergüenza en este caso es una forma elemental, y la conciencia es universal. Las formas restantes de conciencia moral están altamente diferenciadas.

La vergüenza brinda al individuo la oportunidad de actuar de acuerdo con los requisitos de la cultura y los ideales morales de la sociedad. La conciencia es la experiencia de una persona con respecto a su propia dignidad y la corrección de los actos cometidos. El deber es un requisito interno que involucra a una persona que actúa de acuerdo con sus normas morales. La responsabilidad plantea el problema de elegir un motivo, necesidad, idea o deseo. La retribución implica comprender la conexión que existe entre la reacción encomiable de los demás a un hecho digno y la reacción opuesta a la acción inmoral. La obligación tiene un significado similar al concepto de responsabilidad y contiene tres componentes: conciencia, respeto y coerción interna para cumplir con los requisitos morales.

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1 comentario en la entrada "Identidad personal"

  1. Gracias por la informacion !!!

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